虚心整理丨几种施食法烟供法（南怀瑾、海涛法师、丹真絨布堪布）推荐最后一种

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南怀瑾老师：我每天晚上必做的施食法，从不间断
施食的好处有很多，爱做施食的人临命终时，心无恐惧。一个学佛的人，培养自己的心地是最基本的布施，如果学了佛就叫你天天布施钱粮是做不到的，但是每天施几粒米，花不到一毛钱，惠而不费的事，这功德应做得来吧！准提法的施食法是南老师我整理浓缩的最简单的施食法。
准备动作：施食杯中放清水，以及白米（或饭或面食）七颗。左手屈中指，散竖余四指持杯，右手屈无名指置杯口。
南老师多少年来每天晚上一定施食，乃至出门，甚至坐在飞机上，虽不重形式，到时间还是施食，从不间断。等于世间事，答应了人家以后一定要言而有信，持之以恒，所以发愿做了以后就不要停止。即使你要出远门在飞机上火车上，但是你无论做什么都是要要吃饭和食物的，当你吃东西的时候如果你想到还有很多人没有吃东西的时候你自然就会想到施食，在出行不方便的时候可以暗自做这件事情，你可以把你的食物往窗子外面稍稍丢一点就可以啦很简单的操作，其实做这件事情就像《华严经净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见的一面还不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也就是推己及人之道，不但推己及人，学佛的人推及于一切众生，还扩大。
饿鬼是下三道（地狱、畜生、饿鬼）中的众生。饿鬼道是很可怜的，他们的身板可比我们大多了，世界上很多东西是饿鬼道的。大海中的鲸鱼，它的全身对人类都有利用价值。从它的观点来看，是很可悲的，那么大的身躯，喉咙却很细，永远吃不饱，而一辈子处于饥饿状态。佛经形容饿鬼的身体大，喉咙细得像针。我们常常去医院也看到些病人无法吞食，只有用根管子插入食道喂食，当然我可不敢说这些病人是饿鬼道的，但是看了真是无比难过。为什么会得这样的病？就是过去生的业报所致。
饿鬼永远口渴，看到了水想喝，但是无法喝，因为烫嘴。你听着像神话，其实不然。普通的水加热到了沸腾，手一碰就烫坏了，如果将水冷冻，手碰了也会冻到，这是物理作用。为什么饿鬼喝水会烫，这就是业报的物理作用。饿鬼是因为平时不做一点功德的业报，功德不只是用钱布施，是“诸恶莫作，众善奉行”。
有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。不但要供养佛，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。
除了供养佛以外，也要最胜安乐施天人，安乐就是有人生病，给他药吃，病好了，就是使他得安乐，或者有好吃的东西有营养，给他吃了觉得舒服，也是使他得安乐，或者一曲很好的音乐，听了使人心气平和，也是供养，也是布施乃至有人心情不好，你唱首好歌，令他听了，心情开朗了，也是供养呀！
所以无一不是供养，无一不是布施，以此而修供养、修布施法，也是学佛的第一步。
所以大家施食时要有此等法食遍施的广大心量，无时无处都在供养布施，由一个刹土扩充到一切刹土，由此时此刻延展到无穷的未来，如此修行才有圆满的可能。

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一诚

海涛法师：这个世间到处结缘施食，你累积的功德才大.docx

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海涛法师讲
发音：汉语拼音：WengAHong
汉字音译：嗡啊吽
【说明】
“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身，充满宇宙和生命的根本法音。三字也是印度梵文声母的总纲，三世诸佛的真实身语意之心髓，堪为一切佛咒之王、一切佛咒之本，是诸咒之母，也是诸佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根，此咒能成就所有咒语功德。
【渊源】
《瑜伽大教王经》说：嗡（古译为“唵”）字是大遍照如来（即毗卢遮那佛），啊（古译为“哑”）字是无量寿如来（即阿弥陀佛），吽字是阿閦如来（即不动佛）。《密集续》与《八大法行续》等续部中，唯一赞扬这一咒语。《大圆满续》中说，此咒能焚净六道轮回种子。最为流行的观音菩萨心咒六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身，其中“嘛呢叭咪”四字之音，都是“啊”部音的变化妙用。如净土宗常念的“阿弥陀佛”中的“阿”，便是属于“啊”字部的开口音。藏地流传最广的咒语，是莲花生大士心咒“嗡啊吽、巴匝咕噜巴玛悉地吽”，其中的开首即是三字明咒。
【解释】
“嗡”，是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，是人体之气转向脑部所发之声，和人自掩盖耳朵时自己所听到心脏与心脉流动声音相近。五方佛中佛部的声密，表示佛的身密，白色，化身。象征五方佛报身圆满，报身佛的心咒。
“啊”，是开辟宇宙万有生命生发的根本音，也是形而中人部的声音。是人体之血转向心部化而为气所发之声，也是气转而至喉所发之声，内闻为无声之声，开口即声。“啊”字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。五方佛中莲花部的声密，表佛的口密，红色，报身。象征法身不变圆满，法身佛的心咒。
“吽”，是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，“吽”是生法宫的声音，气下降到脐轮则是“吽”字音。“吽”音通一切音，表五方佛之心。是五方佛中金刚部的声密，表佛的意密，蓝色，法身。象征化身莲师尊前圆满，如释迦摩尼佛、莲花生大士等之所有化身佛的心咒。
【效用】
“嗡”的念诵，可以调和阴阳，使虚症得补、实症得泻。最低效果，也可以使头脑清醒、精神振发。如果伤风感冒，若连续不断念此音，可以使头部发汗，自然而愈。
“啊”，可以开启身体内部五脉轮结，清理五脏六腑间之各种宿疾，可以体会内脏气脉震动的效果。
“吽”可以震开脉结，促进新陈代谢，启发新的生机与契机，最少可以达到健康长寿的效果。
【功德】
“嗡啊吽”能断除烦恼之根三毒：“嗡”，清净贪之毒；“啊”，清净瞋之毒；“吽”，清净痴之毒。可获得身、口、意的成就；三传承（密意、持明、口耳）命脉；获得三身持明果位；消除三世一切的罪障；勾召天、魔、人；成办六度波罗密；去除外道的诅咒；摧灭五毒魔军；到达普贤王如来本初净土；获得法报化三身成就。
【意义】
1、外在意义。“嗡”净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫）；“啊”净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌）；“吽”净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴）。
2、内在意义。“嗡”净化脉，净化一切认知，也是形色的精华；“阿”净化气，净化一切声音，是声音的精华；“吽”净化明点，净化心及其思想、情绪，是心的精华。
3、深层意义。“嗡啊吽”表莲花部诸佛的三身：“嗡”是法身，表阿弥陀佛；“啊”是报身，表观世音菩萨；“吽”是化身，莲花生大士。
4、秘密意义。“嗡啊吽”带来心性三个层面的证悟：“嗡”带来源源不断的能量和慈悲的证悟；“啊”带来光辉的自性证悟；“吽”带来虚空般的明点的证悟。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用；
在不同的境界里，有不同的含义；
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面；所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面；
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做佈施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量，“嗡”能清淨，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清淨。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那麽多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做佈施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执著这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑著了嘛！剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了？
不要太执著了，没有事，还有其他众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执著了；
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执著了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了；东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什麽？就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什麽？是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有坏的那些东西，你都可以做佈施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清淨，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其他日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水；好几次上卫生间时用的水；洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做佈施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到麽？能得到，不用怀疑。

admin

丹真绒布上师餐前必做上供下施。 下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出去即可。
任何食物念「嗡嘛呢叭咪吽」丢于任何地方。
◎任何吃剩的食物（含肉类，剩便当，仍至发霉的食物食念六字大明咒七遍，丢于任何地方，乃至厨余桶都可以！）
◎在餐厅吃不完的食物，念六字大明咒七遍，虽未经手丢于任何地方，也可以！
◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒施食
注：观音心咒布施饿鬼是最方便的方法，我用了这个方法后就不怕吃不完的食物浪费掉，在我们这里很少人不会念嗡嘛呢叭咪吽，所以很容易推广给对方施食，有时候我去饭馆吃饭，我会告诉厨房内的人要他们将食物丢于厨余桶前请念嗡嘛呢叭咪吽，这样食物会化很多，除了足够饿鬼吃外，还可以使饿鬼舍离鬼身，它们会报恩的，大部份都很认同与欢喜去作！
也不要因学这个方法就省去「施食咒」施食法，「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天，真是不可思意！
在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。
不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。 当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。 因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。

艾穆希伊寰

admin 发表于 2022-03-06 00:13
丹真绒布上师餐前必做上供下施。 下施时，念诵观音菩萨心咒数遍...

老师，施食咒是什么呀？