虚心整理丨测字解梦故事连载更新

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116，谢石测字故事
一日下午，谢石正在庭中休息，静观园中百花绽之样态面有所悟时，六下仆役来报，郡中之巨绅来访，于是收拾顿悟之心，重迎繁杂之俗事。
　　巨绅写了一个“卜”字向谢石婚姻。谢石断说：“此为大贵之象，女家并非本地人氏，而且就六弟而言湛风吹草动高于你但是六第虽有高低之别却很容易成功。”
　　巨绅非常高兴的说：“先生真是活神仙，对方家离此地数百里，却非本地人氏，而且是京中五叔的千金。论门弟而言，要高出我好几品呢！请问先生是如何看出的？”
　　谢石回答说：“‘卜’字有金枝玉叶之象，一岂为金枝一点为玉叶，故为大贵。又卜字为外字之边，所以知道必为外乡之人，又卜字形可上可下，所以可以认为为婚事很容易成功。”
　　谢石被贬谪至边郡，眼见此人皆以攀龙附凤为志，以与京城攀结为荣，慨吧万千。
　　有三人同时来向谢石问行人，第一个写了一个“飒”字求问谢石断说：“风前之见，今必来。”第二个人也指着这个“飒”字之字，体内犯玄武，外带勾陈，安得见面，唯一能希望的是在辛或许能得到一些信息吧！”
　　第三个人也以“飒”字问行人。谢石断说：“在三日后必回。”谢石问他说：“是那一个亲戚？”第三个人回答说：“不是亲戚，是跟我合夥的朋友，此番前去江西补货已过十日沿未返回。”
　　同一个“飒”字同问一件事，谢石却有三种断法。其实这三个人所问的事所测的字虽相同，但周围的情形却在变化中，就好象是几个同年同月同日时生的人，却因出生环境的不同而有不同的前程一般。
　　旁观者多为不解，于是向谢石请教说：“三人所问同事同字，而先生所断各不相同，却都应验，这是什么道理呢？”
　　谢石乃回答说：“同事同字当临机应变以断之。第一个人问‘飒 ’字时，适当我站起来，而一阵风迎面而过，所以无机即显此中。第二个问‘飒’字解为三日后必来，因为后三日逢辛，‘飒’字有辛之头，而是第三个人发问的，所以可以如此解。”
　　事实上，我们做很多事都隐含着天机，唯识者能解。一般人常说，我 并不想如此做，谁知确偏知此做，这就是暗定的玄机了，唯识者能出其迷津，但是硬去解它，对人类本身而言，有时真是害处多于益处。
　　谢石虽逢高宗的提拔，然而在京城没待多久后，就被秦桧借故贬谪到边区去，但在京城的期间里，也因测字之声名而认识了不少官吏。
　　某日，谢石正和其老友下棋，正杀得难分难解，仆人通报，的一京官来访，谢石无奈打消炽热的棋兴，来接待这位稀客，只见一京官，似不熟识，焦急万分的向谢石走来，说明其妻怀孕十月未生，至今已经超过一个月了，犹未生产，乃携一“也”字，请谢石帮他看一下。
　　谢石一看说：“此字是阁下之夫人所写的吗？”京官答说：“是的。先生如何能知道呢？”谢石答说：“之、乎、也、者尽皆语助之词，而妻为夫之助，故断为夫人所书。夫人贵庚三十一吧？”京官更神奇谢石之功夫，答说：“是的先生又是如何知道的呢？”谢石答说：“‘也’字，上面是‘卅’，下面是‘一’，所以知道夫人贵庚三十一。”
　　京官乃问说：“先生请看此次生产这事究竟如何呢？”谢石答说：“‘也’字有水为‘池’，所以是想动而不能动也。”
　　京官说：“啊！这正是我所要知道的，不知产事结果如何？”谢石答说：“‘世’字不成，恐出世无望。”京官一听之下大惊失色，但知谢石神断之名，心知其所言必不差，就向谢石告辞，正要返家。谢石此地看着字默然不出声，京官亦不便自行离去，此时，谢石忽然对京官说：“我有一点感到很诧异，又不便说出口。”京官说：“先生但请直言无妨。”
　　谢石乃答说：“‘也’字加虫为蛇，令夫人所怀者为蛇妖也，在下有小术能使生下，而除此患。”京官于是和谢石一同返家，观其妻子气色，投药之后，果然产下数条小蛇，腹部也就恢复以往的平坦，谢石更因此而声名大噪。
　　原来，京师之妻因年已届卅，心急而不察，虽患病而误为怀孕，而在古时医卜往往不分家，所以谢石不仅会测字而且会医院，这在今人的眼光看起来，往往认为很不可思议的却曾在中国施行了几千年，如果说是迷信的话，那么则有数千万 人都曾经做过呆子。
　　王贵是谢石的邻居。王贵因为长兄，对妻子怀孕生男生女之事特别在意，乃书一“元”字，请谢石相之。
　　谢石答说：“生男。”
　　王贵道谢而去。但又以同向其他相字求问，相字者说：“生女。”王贵一听之下甚为纳闷，就问相字者：“早上我向谢石先生请教，谢石断为生男，现在先生新为生女，可有什么根据呢？”
　　相字者回答说：“A昔时李淳风用‘元’字替人占算六甲以‘元’字形以‘异’挂之下部，而异挂表为长女，故推算为生女，我这是有书可凭的。”
　　王贵半信半疑，等到分娩呱呱落地为一男孩子。王贵高兴得笔墨难以形容，立即至谢石的住处道谢，并且把另一个相字者所说的情形告诉谢石，并且问说：“为什么同样一个‘元’字，李淳风先生断为生女，而先生断为生男呢？”这其中的原由何在？”
　　谢石答说：“测字要测机，贵在临机应变，怎么可以局限于字体而作无谓的判断。假如同字同事，就可以抬前人之牙慧而做绝然的论断，那相字这门学问也就毫无价值可言了。李淳我依易理为他的胞妹断生产，取‘元’字二八之形为‘异’挂之象，所以生女。我取元为乾健之体，四德元又居首位，而兄之笔法，又系以三笔写成，可改作‘儿’字，所以断头胎应为男孩。”
　　王贵仍然感到不太明白就问说：“假若李淳风和先生您同以易理来‘元’字，何以彼取异挂，先生您取乾挂，其中的道理可以告诉我吗？”
　　谢石乃回答说：“一字的写来，自有一字暗扇的玄要机，李淳风所相的‘元’字为女子所写的，自然不能取乾卦，所以取二八之形而为异卦，异卦属长女，所以应验为女胎。我看君之‘元’字乃三笔写成，而且为男子所写，所以取乾卦而乾元享利贞，元为四德之首，乾属阳，所以应验为男胎。邵康节也曾说过：‘字同事不同，不宜此而宜彼，事同字亦同，倏变吉而变凶。’就是这个道理罢了。”
　　王贵听了谢石这段话才恍然大悟的离去。

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117，田字奇断
笔者有一朋友李君在云林县某乡镇的市场旁开命相馆，也兼测字。某夏日上午，我到其馆中茶叙，见一七十来岁之老农，挑一担竹笋，从旁走来。因天气炎热乃停在馆前暂歇。老农拿下扁担并解下毛巾擦汗，笔者一看此老农面带忧愁，边擦汗边叹气，便示意李君请他进来坐坐，测个字。李君正好没客人，便走到门口向老农打招呼：“阿伯天气这么热，进来喝口茶、吹吹电扇休息一下吧！”
　　老农说：“免啦、免啦，我马上就走。”李君说：“莫关系啦！看您好像有心事，我免费帮你测一字如何？”老农原本拒绝，经李君热诚邀约，便进馆来。
　　李君拉把椅子说：“阿伯请坐。”奉上茶水后将电扇稍微加大风量。又说：“请问您有什么事，看我能不能帮助您，请您写一个字，我来帮您测字。”老农说：“我不大会写字。”李君说：“不要紧，随便写一个字。”老农就拿起笔来随手写了一个“田”字，因为老农很少用笔，故“田”字之外“口”字的笔划全不相连接。
　　李君看了一下说：“您府上有十口人，靠一甲地过活，但因您有四个儿子，吵着要分家，您担心他们分家后很难靠很少的田地来过活。”老农一听李君之言，惊叫一声：“仙仔，您好像神仙一样，这么厉害，我真的有一甲田地，且家里共有十口人，其中包括四个儿子。最近一直吵着要分田产，但不知您怎么知道的。”李君说：“我看您写的『田』字，刚好为『十口』，而您拿了一根扁担，斜靠在肩上，『田』下加了一竖，刚好是甲；而扁担放在上面为一，故为『一甲』。而『田』字刚好有四个小口，一个大口，代表您有四个小孩，且均为男孩。因『田』字下加力为『男』字。”老农说：“仙仔，您这么说我好佩服您；但您怎么知道小孩要分家？”李君说：“因您刚刚写的『田』字四个角都没有连接在一起，故代表『田』要分开；所以我断为您的孩子是要分田地。”不过，李君接着说：“看您现在应该很累，因只有您在种田，小孩子却没有在您身边，因此您如果把小孩子叫回来，靠他们同心协力一起奋斗，以后定有积蓄；久而久之没有大富也有小富。”
　　老农听了一扫刚刚的愁眉苦脸，起身说：“谢谢仙仔，这样我就不担心了，这样多少钱？”说着说着就伸手去掏钱。李君一听马上站起来说：“免钱啦！我正好没客人，能帮点小忙也很高兴。”末了老农送了几支竹笋给李君，皆大欢喜。
　　送走了老农，我就一些疑惑请示李君：“老友，您真神人也。”李君说：“老朋友了，不要调侃我。”我说：“不不，您真有几把刷子，但我有一事不明，您怎知他一个人在种田？”李君说：“我看他脖子绑了毛巾得来的灵感，『田』字下加『纟』字为『累』，若他的四个儿子有在帮他种田，他就不必自己挑笋子到市场卖。而我刚刚用奋斗『奋』、积蓄的『蓄』及富有的『富』，也均是以『田』为结尾，故我最后才那样说。”我一听，心中更佩服这位老友之功力。
　　说到此，我们就这个田字再来说明一下其它拆解方法：
　　一、“田”横看直看均为“王”字，可解为王者、老板或领导者。
　　二、“田”也是两个“日”字，可解为日日工作、思念。
　　三、“田”内加两撇为“困”字，占财运、升迁为不好。
　　四、“田”字加上“雨”字为“雷”字，此在下雨时可加。
　　五、“田”字也可为“当”字，或是“留”、“苗”、“佃”等。

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118，颜畿托梦被救
颜畿为了治病而服下了大量的药物，最终导致其死亡。家人在为其迎丧之时，只见旒幡缠绕于树上解不开，使得引丧者纷纷绊倒在地，随即一度昏厥，短短片刻却梦到颜畿托梦，颜畿在梦中说：“我的寿命并未尽，还尚未死去，只是服药过多而伤了五脏耳。现在我已复活，无需再下葬了。”
　　家人闻此梦言大惊，便将灵柩返运回家中放置，当天夜晚，颜畿又托梦于妻子说：“我已经复活，可以立刻开棺。”家人立即开棺，经查，颜畿果然还尚有气在，只是气息甚微。逐而请来医者诊治，再由颜含等精心服侍，颜畿终于完完全全地活了过来。
　　此颜畿托梦的故事是出自《明史·颜含传》，其中记载了大量的颜含事迹，其兄颜畿托梦也收录于其中，描写甚为传奇。

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119，苏轼梦诗友参寥和尚
苏轼在黄州之时，曾梦见其诗友参寥和尚。梦中只见友人拿出一轴诗给自己看，在苏轼醒来之后却还能记得其中的两句：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。”
　　事过七年后，苏轼得以出任杭州太守，而恰巧其诗友参寥也在杭州西湖的智果禅院住下。于是在寒食过后第二天，苏轼就约了几个朋友来看望参寥。见有好友来访，参寥又恰好用石缝中的泉水烹茶招待。此情此景，让苏轼不禁想起了七年前梦中的诗句，眼前的一切不正是对其梦其诗的应验吗。
　　真是天意所为，还是纯属巧合，后人也难以考证，也只能作为奇妙佳事品读了。

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120，岳飞梦二狗争言
岳飞奉诏返回京城受命之时，曾在路途中有所一梦，梦中只见到有两条狗争相交谈。于是，岳飞便请来占梦师圆梦。
　　占梦师听后便说此梦乃凶兆，并说岳飞此行北去可能会有牢狱之灾。岳飞问其原因，占梦师说：“二狗争言，不正好应了‘狱’字的字形吗？”
　　历史证明了，后来岳飞真的受到了牢狱之灾。
　　这个梦例又是一个以字形解其意的故事，在《说岳全传》中有所记述。
　　岳飞，字鹏举，相州汤阳(今属河南)人。出身佃农。自幼喜读兵书，练就一身好武艺。北宋末年，北方的金国屡次南侵。岳飞以“敢战士”应募入伍。关于岳飞，其母姚氏为了鼓励儿子英勇杀敌，报效国家，亲手在他的背上刺“精忠报国”的故事也被人们广为流传，成为一段佳话。

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121，沈括梦溪
沈括在其约30岁左右的时候曾做有一梦，梦到一个地方“登小山，花木覆锦，山之下有水，澄澈极目，而乔木翳其上”。梦中情景淡雅，沈括也十分高兴，希望可以安居在这样一个地方。奇怪的是，自此之后此梦就开始常常出现，甚至有时一年会有三四次梦到这个地方，因为太熟悉，所以每次做梦都犹如旧地重游一般。大约在十年之后，沈括谪居宣城，偶遇一名道人说京口有块地方很好，于是沈括便出钱30缗将其买了下来，虽已为己地，但是沈括却从未亲见，因此也不知园圃所在的地方。直到其晚年被谪废之后，沈括才得以亲身到了道人为他购买的园圃一看，这才恍然发现：此地此景不正是早年自己多次梦到的地方吗？于是他把这块地方重加修整，特命其名为“梦溪”。
　　此为沈括自述而流传下来的一个故事。沈括为宋代著名的科学家，写有《梦溪笔谈》一书，虽然他本人不大相信梦能前知，但他的“梦溪”之梦流传很广，无意中被作为梦之先兆性的一个实例。其实，沈括以前多次所梦，并不知道这个园圃就在京口某地，先梦与后见的这种相似或一致，只能说京口这个园圃正是他长期梦寐所欲求的地方，似觉相识，“宛如梦中”，说是先兆则很勉强。,

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122，妙玉梦强盗劫色
据红楼梦中所提，妙玉在栊翠庵中带发修行时，本该六根清净，但却夜有一梦，皆显其凡心。这个梦是这样的：一片混杂的景象中是诸多的王孙公子要求迎娶她过门，旁边还有些媒婆扯扯拽拽扶她上车，可是自己却怎么也不肯去；一会儿又出现了一群强盗来劫她，执刀执棍的逼勒，妙玉无奈，只得哭喊求救。”妙玉是中国四大名著《红楼梦》中的主人公之一，由于看破红尘，不愿再活在尘世的苦恼中，却因尘缘未断而只能“带发修行”在栊翠庵。此时的妙玉正恰妙龄少女，怎能忍受得了戒律清规？曾目睹耳闻贾宝玉的种种行为举止，又在其有意无意地挑动之下，心旌摇动，无法入定；夜晚又闻瓦上猫儿叫春，于是便刺激她得了这样一梦。梦很多时候可以透析出一个人的潜在思想与情绪，通过这个梦可以看出妙玉内心中渴望正常的爱情与对婚姻生活的强烈要求，同时又不可得的焦虑与恐惧。

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123，梦见乌鸦占城
春秋时期，齐国的国君姓姜，名杵臼，谥号景，是历史上有名的齐景公。在齐景公死后，引发了一场王位之争，主要有两股势力，即得和启。
　　一日，得做了一个梦，梦中只见启头向北躺在卢门外边，而自己却是一只乌鸦站在启的身上，嘴放在南门上，尾在桐门上。得醒后认为这个梦是好的预兆，象征着他将成功地继承王位。果然，他最终真的被立为了宋的君王，得对于梦之解也得以应验。
　　此事迹在《左传》中有记载。对于此梦，得之所以认为这个梦好，是因为中国古代有释梦理论认为：“头向北躺着，代表死；躺在门外，代表失去国家。”所以梦中的启是向北而躺，必会失败，而得是面对南方，意为“南面为王”，尾在桐门上表示控制着各个城门，成功也就理应自然了。

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124，林黛玉梦违命抗婚

贾府一夜，林黛玉做了一个噩梦，醒后仍犹记于心：“现在正是夜深人静，千愁万绪也不免堆上心来。自己的身体总是虚弱多病，年纪也越来越大了，看宝玉的样子好像心里并没有喜欢其他什么人，但是无奈老太太舅母也没有表示半点让宝玉娶自己的意思，真恨父母在世的时候，为什么不早些帮女儿定了与宝玉这头的婚姻……”黛玉思绪万千，想着想着不觉就睡着了。
　　睡梦中，黛玉看到自己的父亲做了官，要将她许配人家，但那人并不是宝玉，而是继母的一个亲戚。听闻家人正打发人来接她回去，她极不情愿，跪着求贾母把她留下，但贾母却执意不允。正好宝玉在面前，祝贺她“大喜”，黛玉情急之下拉住宝玉不禁哭泣了起来，嘴里说着：“好哥哥，你这是叫我跟了谁去？”宝玉听后便说让她留下，但她却始终不相信宝玉说的是真心话，情急之下，宝玉拿着一把小刀狠狠地往胸口上划了一刀，顿时鲜血直流，接着，宝玉为表真心而硬要掏出心来给黛玉看……
　　此梦事在《红楼梦》中有所记叙。林黛玉在父母双亡后孤苦无依，于是便投奔到贾府，在贾府的生活中，她渐渐地爱上了贾宝玉，从此倾心于宝玉而无法自拔，一想到自己没有父母做主此身难托，贾府倾心于宝玉的少女又很多，所以一面她又怕宝玉心猿意马，将情感另寄他人，于是便夜夜睡不安稳，常做梦，尤生于林黛玉身上的原因有很多，如其孤苦的身世，多愁多病的体质，以及过于敏感的性情，都是引发此梦的重要因素。

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125，唐太宗梦得薛仁贵

传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命，就是性命攸关的紧急之时，忽然出现一位白袍小将，十分英勇，成功打败了追赶者，救了自己。为了达谢恩人，于是唐太宗就上前询问小将的姓名，小将没有直接回答，而是念出了四句诗：“家住逍遥一点红，四下飘飘无踪影。三岁孩童千金价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪影。
　　唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶，想必是某地发生叛乱；关于小将的四句诗，第一句“家住逍遥一点红”，是说其居所为山西；跳入龙口，应当是山西的龙门县；后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘无踪影”是下雪，雪音同“薛”，那名小将当是姓薛之人；“三岁孩童千金价”说的是“人贵”，所以其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。
　　日后，果然从山西的龙门县招举了一个名为薛仁贵为征东主帅，为平定高丽国盖苏文反唐。此人的才能也果真非同凡响。
　　在旧小说《薛仁贵征东》中，有唐太宗梦得武将薛仁贵的故事。但也不排除此为小说家的杜撰之笔。