林聪：甘露丸是粪做的？胡扯！

虚心

这几年来，老看到网上刻意、恶意散布的以下瞎扯说法：

密宗的甘露丸，是由DL喇嘛/上师的大便小便、男女性交后的混合淫液、骨髓、女子经血、人肉、大象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五肉混合而成的丸子，谓经加持吃了有种种作用。密宗上师往往交给信徒吃，借此收取钱财。

网上辗转流传，演变出多个版本，大同小异。多次看到都觉得内容幼稚懒得说，现在想起顺便说说吧。

首先，“甘露”一词并非西藏独创，而是佛教常常出现的一个名词，原文是梵文里的Amrita（直译是“无死”的意思），藏文里是Dutsi，多用作喻佛法。“甘露丸”是汉人的笼统说法。西藏有“甘露丸”，可是也有许多和它完全无关的东西，也都被我们汉人统统称为“甘露丸”。

第一种是藏药里的“仁青日布”系列，它的名字是“宝丸”的意思，和“甘露”毫无关系。偶然看到一些哈藏汉人也把它称为“甘露丸”，这是外行无知之语。这只是一种成药，到处都有卖，受政府监管，怎么可能有以上所列的东西呢？它并非宗教意义上的物品，其成分就是各种各样的药材而已（倒是在成都街头看过假的版本，其实是羊粪）。不知有没“密宗上师交给信徒吃借此收取钱财”的情况，可是它在各大药店都能买到。

第二种是寺院或喇嘛制作、用作派发信众的结缘小丸，譬如较常见的“玛尼日布”等等。“玛尼”就是《大明六字真言》的意思（具体意思是“摩尼宝”），“日布”就是“丸”；又或“密泽玛日布”，“密泽玛”就是《缘悲赞》的意思；两者都没提到甘露（也有些同性质的小丸起个“解脱甘露”等等漂亮名字，基本上换汤不换药）。这些都是纯素品。

且因属事密部，所讲究的就是必须超级素、超级干净。玛尼丸以少量的珍贵舍利圣物、黄金等，加苦参等药草和藏红花等香料，混以牛乳、酥油和炒过的青稞粉（印度版以山楂、苦楝、柯子代替青稞），制成丸状。

制造玛尼丸的人，必须是修行好的师父与僧人，每天持大乘八关斋戒，集体累计念诵亿万遍观音真言加持小丸。整个过程大概需要七天。大寺院每年都会制作这些法物，如果恰巧遇上自然就会看到这些材料，哪来什么粪便等等？其实，只要上维基就能查到“the lamas… also prepare large quantities of a herbal medicine known as dutsi, which is said to promote physical and spiritual wellbeing…”，开宗明义就说是草药（herbal）嘛！此外，这些小丸都是免费派发的，何来“借此收取钱财”之说？

有些人在得到它们后淘宝上卖，这是另外一回事。寺院都是免费派发的；譬如四川大藏寺不只免费派发给朝圣的人，甚至你去信附回邮信封就免费送，这样已经很多年了。

第三种是“内供甘露丸”。这是特定密法修行涉及的物品，并不派发普通信众，不涉及什么“交给信徒吃借此收取钱财” 的嫌疑。在文字描述里，它的成分确实出现“粪、尿、脑、男精、女卵、人肉、大象肉、马肉、狗肉、牛肉”等等字眼；然而密法也提到，这里说的“狗肉”必须用白身绿毛雪狮子的肉；“象肉”必须是六牙白象；“牛肉”（瞎扯版本要歪曲却也没搞对：是牛肉，没提什么孔雀肉）是它出现的地方五谷丰收不必种自己会长出来的神牛；“马肉”必须用一天就可绕大千世界一圈的神马；“人肉”是大白天站在地上没有影的七世婆罗门仙人（这是印度传说。我们广东说法里，没有影子的是鬼，不是什么仙人！）。

这里说的五肉，显然都是传说中的东西、是喻义物。只要内行那么一点点或用用脑袋，都不必研究有否放这些实物，因为我们根本就无法找到这些东西嘛！

在实际制作中，这五种材料是用不同品种的豆蔻来代替的。也顺便一说，众所周知，哪怕是非素食的印度、西藏人，也根本不吃人、马、象、狗或孔雀的肉啊！

同样地，“粪、尿、脑、男精、女卵”等也还是比喻象征文字，不是真的粪便等。这里的象征描述，譬如把肮脏的大便等变成清净的甘露，是比喻把人的肮脏凡俗的五蕴，透过修行佛法，而转化为和佛一样的五智。

为什么要提粪、尿等恶心的东西呢？这正是要用肮脏的大便小便等喻凡夫俗子污染的五蕴；这是需要被净化的“基”。经过佛法的修行，即净化、转变之“道”，最后使它们成为甘露，即佛的五智，这是经过修行、净化后的“果”。这里说的是比喻！这种比喻法和西方文化中的炼金术相同（有说道家也包含同类比喻）。

西方文化中的炼金术，大概地说，其文字表述是说如何经过某种方法把铁变为金。外行看文字，误认为这是发财方法；懂口诀的就知道这其实和金子丝毫无关，只是比喻而已，说的是如何从普通人变为某种高级别的神仙、天人合一什么的。“铁”是指我们现在作为凡夫的情况，“炼金”是指修行过程，“金子”是指最后成为的境界。这和基、道、果的比喻一样。

顺便一说，许多西方玄学家也认为，阿瑟王从石中取剑的传说，也还是这同类的暗喻手法，说的是人从凡夫俗子经过修行进步为完人的过程和方法。古印度和西藏的比喻法，和西方玄学炼金师的比喻法，手法相同，所要表达的也是同一概念，分别只在于西藏用比较重口味的粪尿元素而西方用铁来比喻凡夫而已。

哪怕要评论，也只能说古印度和西藏比喻偏向爱说屎尿屁的王晶风格，西方版大概更像高雅的王家卫而已（然而，这也只是开个玩笑。个人觉得，正如古印度的头陀依靠乱葬岗、人骨、尸体参悟无常，如果只是摆个卡通版的骷髅是无法达到效果的；同道理，也许就是必须用我们本来概念里认为特恶心的东西，体悟的效果才会更理想？！）。

实际上，恶意曲解的版本哪怕想恶搞也没搞对。原文表述里根本没提什么“DL喇嘛粪便”；文字只是说“粪、尿...”而已，要说也只是指我们自己凡夫俗子的大便、小便嘛（这么说嘛...西藏有这么多甘露丸，尊者要真能拉出这量级来，绝对是神，吃了也不冤）！

第二，比喻中用的是人类的成胎因素：来自父亲的精子和来自母亲的卵子；不是什么“男女性交后的混合淫液”、“女人经期血”（拜托！经血明明是朝廷鹰犬崆峒派那什么师太用来破反清复明的童千斤的少林纯阳童子功的东西嘛，和西藏有屁关系？）。

在实物上，材料和大便、小便等等没一点关系：表义“粪便”的材料是柯子（药师佛拿着的那药材植物）；“尿”是红花水；“卵”的材料是黄丹粉；“精”是观音土、高岭土那种白石粉末；“脑”（瞎扯版本还是错：原文说的是人脑，不是骨髓）好像是酸奶吧我也忘记了。

以上这种恶搞无知之言，没很多人出来破斥，主要原因就是大部分汉人不见得懂，而懂的人却又不知道该不该公开讲解。理论上，我们没资格的人，乃至有资格的人对还没学到密法层次的听众，也是不该说的（这里也不是我公开内容，而只是别人公开了，且还是错误的版本，我只是大概提提作为对错误说法的回应，其中并没涉及讲解密法的核心）。

密法这回事，开宗明义就警告过必须有具备知识的老师讲解才能学习，你还没学、还没听受讲解以前，不宜自己看书望文生义胡乱猜，否则就会出现像以上这样的荒唐诠释、生出各种各样不靠谱的理解、闹出很多笑话，甚至对这些佛法生起错误的邪见而加以诽谤，从而累计很严重的恶业。

如果有人问“佛法是利益一切众生的，干吗保密不公开传给所有人呢？”，这也很容易说明。我最近正在学咏春拳。我的武术师父和师兄们都是热心弘扬中国武术的半退休老人。在我为《时尚男士》写的专稿《有一口气点一盏灯》里，我的咏春师父就说过，中国一些武师教授徒弟时习惯“留一招”，这是对中华文化保存很不利的千古陋习。这里学拳是教练多学生少，约十位教练资格的人教导约十五个学生；学费只是象征性，平均每节课才13元人民币；显然，他们不是为了图钱，也不是为了藏私，都很乐意传授别人；可是，在我问及还没学到的层次内容时，师父师兄们却都不教，只会异口同声劝说“你练到哪步学哪步。先学好现在的基本功就行了。太早对你说这些没好处，有时还有坏处！”这道理应该不难理解啊！

密法的“密”，不是指有什么不可告人的不靠谱之事，而包含了“不可思议”的意思。如果你尚未学到这步，就不鼓励乱学、道听途说、跳班偷步学习。简单说，这类似老外说的on a need-to-know basis；你学到这步，就对你讲解这一步，不提前教授你还没准备好的程度；但也不存在永远不让学、不教、只对某些人教授的情况。

在现今这个不很健康的商业气氛下，我们就能看到很多喇嘛到处在教密法，很明显没有藏着掖着不可告人啊！实际上，别说密法，在古印度和西藏，哪怕对空性教法也是这个态度。为了防止初修者落入断灭见、认为因果报应善恶也都不存在，所以不对“未成熟之机”宣说空理。

其实呢...哪怕不读我上面的啰嗦文字，自己用用脑袋也能知道这恶搞说法不靠谱。第一，这些丸子，第一种只是成药，第二种免费派发而且纯素，第三种也是素且根本不对外派发，“借此收取钱财”之说无法成立。第二，如果喇嘛图的是钱，正常逻辑是会力求材料上乘、包装精美啊，干吗要用大便制作？这显然会影响“销路”嘛！第三，喇嘛们自己也得吃这些丸子啊！

（通常包装的甘露丸）

最后，这里说说这恶搞版本的出处。作为佛教徒，我们需要用脑袋、讲道理。判断某观点是否合理、成立、准确时，应就内容来审定，不因为一个人不靠谱而先入为主地断定他所说的一切必然不正确，尤其不该在辩论时单靠暴露对方是个SB来证明他的论点必然也SB（否则的话，哪怕或能赢上一场口水仗，赔上的却是凡事讲道理的自我要求、对道理的判断力，得不偿失）。所以，有关这恶搞版本的不靠谱出处，刻意放在说明道理后才附上作为旁证、参考。这是为了公道，避免先入为主。

有关甘露丸由粪便等制作的恶搞、歪曲，来自台湾的萧平实团体。萧平实本来是台湾法鼓山的干事，结果被台湾四大高僧之一圣严法师逐出组织。然后，他自己家中闭关，十九天后自称已明心见性；也自称得佛召见印证。据他自己说，在他的徒弟之中，先后四百余人开悟而得其印证。至于信不信，大家自己看着办。

对于密法，他自己坦诚说明根本没学过；他的所谓知识与观点，只来自发梦！我说的不算，以下节录自他自己的书：

“余此世未曾学密…于定中及梦中渐渐引出往世在觉囊派中二世任法王…之印象，故多少知其密意，乃据以注释之”。

——萧平实著作《狂密与真密》

呃…这可都是他自己说的…对于依靠这种知识来源所作的注释之可靠性…算了，我想都不必多踩几脚了吧？

由于藏传佛教在汉地的神秘感，这部分说起来特别能吸引眼球。可是，可能很多人没注意到，他并不是以汉传佛教的正义代表身份在公道地评论藏传佛教，而只是个见谁骂谁、唯我独尊的人啦。对于汉传佛教的主流宗派，他同样诬蔑为外道。圣严法师是他自己的老师（“圣严法师今世为我唯一之师”）。我们看看他对自己恩师的诽谤:

“譬如圣严法师…所传的常见外道法的虚妄想…最后仍旧不能使平实同他一样堕在常见外道见中…”。

——萧平实著作《佛教之危机》

他对其他汉传宗派、组织、寺院、公认的长老，在他嘴里全都是外道，不是好东西：

“佛光山、慈济...法鼓山、中台山，当然不肯承认自己正是外道”。

——萧平实著作《佛教的危机》

“星云法师与证严法师...圣严与惟觉法师…台湾四大法师私下共同诽谤、联合抵制…专在事相上作种种扭曲事实之说，一起在私下里造谣”

——萧平实著作《佛教的危机》

“佛光山、法鼓山、中台山、慈济功德会等四大山头…扼杀多数小法师之生存空间……导致多数小法师不能弘传正法”。

——萧平实著作《佛教的危机》

如果我们说西藏喇嘛说话不算；可是，现今台湾佛教中几乎全部主流团体均认为萧的思想不正确。他自己师父早就公开说过他不靠谱了。以下来自他自己的著作所述：

“圣严法师今世为我唯一之师…余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师…然余师藉词推拖，无意出版…几乎被丢弃于字纸篓…余师当面否定余之悟境，谓非是悟…乃至于传戒大会对众暗示：阳明山下有个居士在弘法，他的法是不如法的”。

——萧平实著作《宗通与说通》

台湾佛教来来去去就那几位长老法师。除了萧自己的师父以外，其余的教界公认领袖，如星云法师、证严法师、惟觉法师等，也都不承认他，并斥为邪魔外道、不是佛法。这都是他自己坦白承认的情况：

“今年起，因星云法师与证严法师，已在私下联合诽谤...加上早已在抵制本会正法之圣严与惟觉法师，已成为台湾四大法师私下共同诽谤、联合抵制的局面”。

——萧平实著作《佛教的危机》

“如今星云法师…无根诽谤，诬指为邪魔外道法，加以抵制”。

萧平实著作《入不二门》

“佛光山、慈济...法鼓山、中台山…异口同声…在私下口耳相传中，诬指平实为外道”。

——萧平实著作《佛教的危机》

“中台山惟觉法师…处处抵制余法，禁止徒众阅读余书，乃至不许持有余书”。

——萧平实著作《宗通与说通》

对于公认的大师，他全判为外道。而这些公认的大师里，没一个认为他靠谱。我想，这已经很够说明白问题了吧？

一些非西藏系统的佛教徒，或许因为对藏传佛教无知，或因事不关己反正跟着起哄很热闹，甚至或许参杂了个人反感因素在内，也随着帮忙散布他的许多哗众取宠言论。我从来不用诸如诽谤佛法下地狱之类的话吓唬别人（老实说，如果他们怕，最初也就不会说这些话啦！）。

可是我们可以自己琢磨道理：如果我们没学过密法内容、不清楚情况、不知道某观点是否正确，却跟着散布，这是很愚昧、很反智的一回事，并不符合任何流派的佛教。而，如果我们明知道那不是真的，却仍然乐于散布，这就是妄语、撒谎了；这是违背最基础的佛法戒律的！

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这是因为提到甘露丸顺便就萧平实团体的一项瞎扯说说。他还有许多刻意曲解的说法（其实有很多都说不上是曲解，而是凭空虚构出来的），譬如他胡说密宗灌顶时上师必须射精，把精液给信徒作为甘露喝...

呃...可是，第一，这是公开法会啊老大。DL喇嘛几乎每年都在某地方给这样的灌顶，美国英国澳洲都给过呀。众目睽睽全程有直播有录像的嘛，怎么射？

第二，譬如贡唐活佛1994年在青海给的时轮金刚灌顶有六十万人。当时活佛68岁。一人一勺，一勺约三毫升，六十万人就是1800升。要不你射1800升给我看看？

这些话显然不是弱智、无知那么简单，而是恶意虚构、诬蔑嘛！懒得一一说了。网上已有许多破斥，譬如：释智诚法师的《般若锋兮金刚焰破萧平实师徒邪说》、多识活佛的《破魔金刚箭雨论》（是啊。藏传辩论著作通常都是还没写内容已经先立个特霸气特NB特有气势的书名的！），和索达吉堪布的《破除邪說论》等等（还有很多其他的）。有兴趣的可以自己看看。

脑袋，是长来用的。不要傻乎乎的跟着人胡说八道些害人害己的糊涂话嘛！