小儿夜啼安神法

一诚

很多孩子夜里无故啼哭、睡中猛然惊起、眼神惶惶，长辈口中所说"夜哭郎"、"被吓着了"，多是魂不守舍，神不归身之象。

小儿三岁之前，元神未固，天目未闭，三魂尚弱，七魄未全。和成人不同，孩童的魂魄如同初生萤火，阳气单薄，对外界形、声、阴浊之气感知极敏。

本文透天机为大家介绍应对小儿惊吓、夜啼的方法。

一、夜啼有两类，一为身扰，一为魂惊

小儿夜啼，并非全是丢魂受惊，要先辨清楚根源，不可一概当作吓着来处理。

第一类，是身不安而啼，属阳症、肉身之扰。

或是脾胃受寒、积食郁热，或是衣被过厚、饥渴尿湿，或是作息颠倒。这类哭闹，多是脏腑气机不顺，对应肉身的苦楚。在八字上看，多是食伤壅滞、火土相扰，气脉不和，故而夜不能安。这类，属于肉身层面的问题，当先调饮食起居，非收惊所能化解。

第二类，便是大家常说的受惊惊啼，魂动神散，也就是俗说吓着了。

突来巨响、犬吠、摔倒、骤然黑影、夜中走入荒僻幽暗之地、撞见陌生阴浊气场，一瞬间惊气入体，魂便会晃动、游离，不能安稳栖于肉身之内。

昼间阳气盛，外阳可以勉强压住浮动之魂，看着尚可；待到入夜，阳气收敛、阴气渐长，魂魄无处依托，便生惶恐，于是睡梦中猛地一颤、惊叫、大哭，醒后怯怯黏人，眼神飘忽，一点动静就发抖。

特征很好辨认，去医院查验无实病，吃喝尚可，白日神情恍惚，夜里定时惊哭，睡着之后身子常常惊跳。这便是典型的惊则气散，魂不归舍。

魂属木，主游；魄属金，主守。小儿魂旺而魄弱，收敛之力不足，一受惊吓，魂易游走。成人魄气厚重，不易如此；孩童元神稚嫩，最容易出现这个情况。

二、居家可用的安魂收惊之法

行法之时要人心静定，诚意为本。主事之人内心慌乱焦躁，气场杂乱，效果便大打折扣。最好由母亲或者直系长辈来做，血脉同源，气息相近，最易接引魂魄归来。

1. 衣物唤魂法（外出受惊首选）

若是在外受惊吓，比如摔倒、被巨响吓到、去陌生地方受惊，用此法。

取一件孩子日常贴身穿过的内衣，干净即可。到受惊发生之处，或者家门口，双手捏着衣服两角，向内做兜揽收回的动作，轻声呼唤孩子名字：

"某某，回来咯，莫怕，随娘回家。"

连唤七遍。唤完，不要回头，捧着这件衣服径直回房，轻轻盖在熟睡孩子身上，静待安睡。

原理在于衣物沾染孩子本气，以本气为引，唤游离之魂归来。

2. 小米收惊法（适合家中受惊）

备一碗小米，装满抹平，取干净红布盖住碗口，反手倒扣。

在孩子头顶百会上方，顺时针转七圈，逆时针转七圈，口中低声念：

"猫惊狗惊，外邪莫惊，我家小儿不惊，魂归本体，安稳太平。"

转完之后，掀开红布，看小米是否缺一块缺口。民俗以为缺口即是魂动之象，若是缺口明显，可再补满，重复一次。做完，把这碗米放孩子床头静置一夜，次日米可撒于门前树下，不可拿来做饭食用。

3. 红纸夜哭帖

适合夜夜持续夜啼、无明显受惊诱因的孩子。

取红纸，毛笔竖写：

天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天亮。

写好之后，贴在路边树干、人流往来之处。易学思路是借众行人阳气、善念汇聚，以阳化阴，镇住扰神的虚煞，安定元神。

此古法重在借世间阳气，不扰孩子本身，相对温和。

4. 床头安魂小布置（预防反复受惊）

桃木小段放枕头侧边，桃木为五木之精，能镇虚邪、稳神魂，不可过大刺伤孩子；

夜间孩童卧榻，镜子不要正对床头，镜主收影引气，容易扰动小儿未固之元神；

入夜之后，少带幼童去坟地、偏僻小巷、昏暗空屋这类阴气偏重之地；

晚归家人，进门之前，在门外稍停片刻，拍打身上尘土，散去在外沾染杂气，再靠近孩童。

三、禁忌与分辨

1. 收惊之法，重在诚意静心，不可一边操作一边心慌、猜疑、嬉笑，心念杂乱，则气场散乱，难安神魂；

2. 不要乱用朱砂大量点身、烧符冲水给孩童入口，朱砂有毒，偏方凶险，不可盲从；

3. 连续做两三次之后，孩子依旧夜夜惊啼，不见好转，就不要再反复行法，或是身体另有隐疾，或是煞气较重，可寻有德明师细查；

4. 八字层面补充一点：有的孩子原局日主身弱，官杀偏旺，本身天生神气怯弱，就更容易受惊夜啼。这类孩子，不是一次收惊就能长久安稳，重在日常护养，少去杂乱阴浊之地，多在白天阳光下活动，补自身阳气。阳气足，则阴邪难扰，神魂自安。

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